Crítica de la economía política del signo

Según Jean Baudrillard, el resorte principal de la sociedad moderna de be localizarse en la esfera del consumo y en el sistema cultural en ge neral y no, como se ha pensado durante mucho tiempo, en la esfera de l a producción económica. Al igual que sucede con la producción artístic a, intelectual y científica, la cultura se produce como un signo y com o un valor de cambio. En la sociedad moderna el consumo define las fas es en las que los productos son generados como signos y los signos com o productos. Esta colección de ensayos continúa con los problemas pla nteados en El sistema de los objetos y La sociedad de consumo ùtambién publicados por Siglo XXIù a la vez que propone un análisis de la form a del signo tal como Marx buscaba un análisis de la forma del producto en su crítica de la economía política: el producto como valor de uso y como valor de cambio y el signo como significante y significado. El autor analiza estos dos niveles enfrentándose a todos los obstáculos s emiológicos que se encuentra para concluir realizando una crítica de l a economía política clásica tan radical como la que hizo Marx.Siglo XXI recupera las tres obras capitales de uno de los pensadores más crí ticos con la sociedad de consumo y su cultura del simulacro. A la rec iente publicación de La sociedad de consumo le siguen ahora esta obra y El sistema de los objetos, que se publicará en marzo.Jean Baudrill ard (Reims, 1929-París 2007) está considerado como uno de los filósofo s, sociólogos y críticos más importantes de la actualidad. Escribió cr ónicas literarias para Les Temps modernes y tradujo del alemán poemas de Bertolt Brecht, obras de teatro de Peter Weiss y el libro de Wilhel m E. Mühlmann Mesianismos revolucionarios del tercer mundo. Baudrilla rd ha publicado numerosas obras, entre las que cabe destacar El sistem a de los objetos, La ilusión vital y La sociedad de consumo (todas ell as publicadas por Siglo XXI), El espejo de la producción, El intercamb io imposible, Olvidar a Foucault, La violencia del mundo y El crimen p erfecto.