Historia agraria romana

La obra de Nietzsche ha constituido a lo largo de todo el siglo XX una inagotable fuente de inspiración filosófica, literaria y artística. La violencia de su prosa y su esteticismo revolucionario han fascinado a un complejo y heterogéneo mundo intelectual. Sin embargo, los text os de Nietzsche continúan teniendo una extraña calidad translúcida: re sulta difícil fijar pautas hermenéuticas que hagan posible leer a Niet zsche como filósofo y no como profeta arrebatado. Son muchas las inte rpretaciones del legado nietzscheano que muestran a un autor absorto e n un pasado que en realidad desconocía y atento a problemas que sólo t ras su muerte llegarían a plantearse. Sin duda ha sido Heidegger uno de los que más ha exacerbado este carácter intempestivo de la obra de Nietzsche.El presente trabajo de Maurizio Ferraris hace saltar por los aires esa mesiánica indeterminación nietzscheana al vincular su obra, a través de un riguroso aparato teórico, con la eclosión del positivi smo y el neokantismo. Se muestra así un Nietzsche luminoso plenamente interesado por la biología, la física y la química, para quien el nih ilismo, lejos de ser un problema, representa más bien una solución a l a superstición y la ideología. De este modo, la obra nietzscheana apa rece radicalmente entreverada por formulaciones clásicas de cuestiones relativas a la ontología y la epistemología: los problemas que Nietzs che nos plantea remiten, pues, al largo itinerario de la filosofía mod erna y, en especial, a la reacción anti-idealista del siglo XIX. El t rabajo de Ferraris reconstruye, en abierta polémica con la interpretac ión heideggeriana, los caminos intelectuales por los que discurre el p ensamiento de Nietzsche, estableciendo los vínculos que le unen al uni verso científico y filosófico